85.甘孜三喇嘛，同赴香巴拉

　　九六年下半年与九七年上半年，在四川省甘孜藏族自治州领地里，有三个宁玛派的老喇嘛相继去世，死后身体都缩得只有二三尺高。
　　吉旺和罗珠旺布，两人都是色达县洛若乡洛若寺的老喇嘛。吉旺是寺里的堪布，年近六十岁，早年曾随法王晋美彭措上师学法；罗珠旺布是洛若寺的寺主，七十来岁。两位老喇嘛都修了一辈子宁玛派的大圆满法，在修行上都达到了相当的次第。不过，两个老喇嘛平时默默修行，跟外界很少打交道，洛若寺也不是大庙，又没什么名气，出了洛若乡，知道的人就不很多了。
　　九六年11月15日（藏历九月二十五日），吉旺老喇嘛以吉祥卧式，无疾而终。所谓吉祥卧式，就是释迦牟尼佛圆寂时的姿势，身体轻松侧卧，右手托头作枕，左手安于左肱，面带微笑，神色安祥，所以后人将这种去世的姿势称为吉祥卧式。一般来说，只有修行得道者才能以这样的姿势从容谢世。
　　吉旺老喇嘛去世前，示现的病症很重，但谢绝了弟子要他去医院看病的请求。五明佛学院的慈藏师精于医道，曾受学院委托去洛若寺为他诊治过几次。九七年我第二次去五明佛学院时，遇到慈藏师，他告诉我，他为吉旺老喇嘛打针时，针扎下去的感觉，就象扎在空洞里，毫无感觉，若非修行极高之人，这样的身体早就死了。吉旺老喇嘛曾对五明佛学院前去看望的一位堪布说，我现住在大圆满光明定中，并不感觉痛苦。临终前，他披好法衣，叮嘱僧众，等他死后，七天内不要开门探视，也不必为他念经祈祷。
　　七天后，人们打开他的房门，只见他已安然圆寂，身体缩小到三尺左右。十月初八清晨遗体火化，当火焰熊熊燃起时，天空出现无数条美丽的彩虹。在火化过程中，遗体的两只眼睛从大火中崩出，一只落在旁边一个喇嘛的身上。三天后，开启荼毗炉，从骨灰中捡得五彩舍利数十粒。
　　洛若寺位于喇荣山脚下，距五明佛学院二十里地，吉旺老喇嘛去世后，五明佛学院很多人赶去洛若寺朝礼遗容。深圳来的女画家盖藏师告诉我，她以前也见过吉旺老喇嘛，身高近一米八十，长得很魁梧，老喇嘛圆寂后，她见到的遗体缩得不到一米，头上戴着五缨帽，因为人缩得很小，帽子的缨络将大半张脸都遮住了。老喇嘛的遗体在她去后第二天一早火化，天还没怎么亮，山头四周，有一大圈奇异的光环，底下蓝光，上面红光，很不寻常。火化时，白烟缭绕，异香扑鼻……
　　吉旺圆寂后一个月，藏历十月二十五日，罗珠旺布对别人说：“既然吉旺堪布已走了，我在这儿再住下去也没什么意思了。”说完，他手持铃杵，以跏趺坐姿，也圆寂了。
　　罗珠旺布死后，肉体也不断缩小，七天后，缩小到不足三尺。
　　九七年四月，霍西乡的秋恰老喇嘛圆寂了，身体缩得象个幼童般大。
　　秋恰老喇嘛是五明佛学院院长晋美彭措上师的金刚兄弟，在霍西乡办了个昌明佛学院，摄授弟子几百人。秋恰老喇嘛是以修苦行闻名的，冬天连稍厚点的衣服也不穿，对弟子的要求也非常严格。九六年夏季，昌明佛学院按高原习俗，给学员放半个月假，当地称为“耍坝子”。半个月满了后，秋恰老喇嘛说：“再让大家耍十五天。”结果这一年的“耍坝子”一耍耍了一个月。当时学员们都很奇怪，今年老院长是咋啦？到第二年，秋恰老喇嘛忽然去世了，大家才明白过来。
　　秋恰老喇嘛是以跏趺坐圆寂的。人死后，先将他封了起来，七天后打开，人仍保持坐姿，但身体缩得很小，不到二尺。五明佛学院的汉僧扎西荣布曾专门赶去看过。从五明佛学院走下山，搭上卡车，路上大约开三个小时。扎西荣布告诉我，秋恰老喇嘛全身按比例缩得很小，只有一肘高，看上去给人的感觉，好象是个三四岁的小孩，穿着为大喇嘛定制的彩色报身服。
　　火化时，先在奢维塔内设一坛城，摆好供物，再放进尸体，然后点着下面的干柴。大火燃起后，塔尖上升起一道彩虹，指向东方，然后有一很大的金刚镢升起，在空中化为光虹，慢慢消失掉。有人还看到空中显现格萨尔王的像。
　　火灭后，扒骨灰时，除了扒出许多舍利子，还发现一块红色的摩尼宝，有拇指那么大。
　　扎西荣布很感叹地对我说，老喇嘛的屋里，什么也没有，只有三块石头和一口破锅，全部家当不会超过三十块钱，他修了一辈子苦行，是真正的米勒日巴化身啊！