31．光绪三十年，锡兰赠舍利

　　据近代佛学大师印光（1861－1941）代撰之《释迦如来真身舍利来仪记》记载，光绪三十年（公元1904年），有中国僧人乘海轮前往东南亚数国巡礼当年释迦佛圣迹。这条航线，若从广州起始，由太平洋而进入印度洋，抵较近的暹罗（泰国），其海上距离亦在三千公里左右，以本世纪初的船速，没有几个星期恐怕到不了。但跟古人驮担西行取经相比，显然已便捷多了。
　　这趟西行，先是观光了暹罗（泰国）、缅甸、锡兰三国。这三个国家，佛法都非常兴盛，就如印光大师《来仪记》中描述的那样：“僧众虽多，不立烟爨。举国奉佛，设食待僧。凡遇礼拜之日，商贾悉皆罢市，同礼宝塔，共植来因。佛世芳规，庶几仿佛。”而后至中印度瞻拜了古摩竭陀国王舍城旧址、熙连河畔娑罗树林遗迹等佛陀当年行居及最后圆寂的地方，所到之处，但见人烟稀稀、荒草蔓蔓，遥想昔年人人敬佛的正法盛世，不禁痛惜不已。
　　由中印度再回到锡兰都城，正值该国重修释迦佛舍利塔，传说为阿育王之弟离忧出家证道后所建，塔内所藏佛陀舍利已增长至百余粒。中国僧人出于对佛祖一片景仰崇敬，祈求数粒，修塔的监工回答说：“佛陀舍利，是我锡兰国的福田，舍利宝塔，是我先祖国王修建，我怎敢随便给外人呢？”中国僧人见求之不得，就天天在舍利塔前叩头礼拜，希望得到佛菩萨的庇护加持，祈至动情时，痛哭流涕、悲不自胜。就这样连续叩头礼拜十二天，监工深受感动，禀明了国王，国王亦为远道而来的中国僧人的一片诚心而感动，同意赠给十二粒佛陀舍利。
　　这十二粒佛陀舍利迎回中国后，被恭恭敬敬地安置在四个地方：普陀山灵石庵，及四川的宝光寺、龙兴寺、广德寺，每所寺院各留三粒。
　　印光大师还作过一首《题佛舍利偈》，歌颂佛舍利给众生带来的无上功德：

如来无生灭，众生有罪福。
福感佛出世，罪感佛入灭。
佛虽示入灭，仍不舍众生。
故留诸舍利，作得度因缘。
当知此舍利，即是佛生身。
亦即佛法身，宜瞻礼供养。
恪遵如来教，专修净土法。
速出五浊界，期畅佛本怀。