《神奇舍利子》

8.天人争稀宝,帝释捷足先

  大火烧了七天七夜,宝棺才被化尽。天空恰如其时地下起一场大雨,将余火浇灭。
  当力士族人开始收拾佛陀舍利时,他们无比惊讶地发现,缠裹佛陀的五百层细布,外面的早已化为灰烬,最里面一层居然还完好无损地裹着佛陀全身!
  他们拿着准备盛取舍利的大金瓶,不知该如何下手。有人小心翼翼地碰了下佛陀的金刚身,只见哗地一下,全身顿时变得粉碎,大大小小、五彩夺目的舍利子滚得满地都是,于是,他们赶紧把佛陀舍利子从灰烬中拾出,装进带来的大金瓶中。
  在古印度,修行炼道的历史非常悠久,婆罗门、瑜伽派等都出过不少修行至很高次第的成就者,在释迦牟尼时代,修行炼道更可说是尉成风气。当佛陀作为一个王子刚出家时,曾走进过跋伽仙人的苦行林,在那里,他看到不少蓬首垢面、身著草衣的苦行者,大多只吃草根树皮花果之类东西维持生命,其修行方法也堪称五花八门,有的从早到晚在头上浇灌凉水,有的二六时中捧冰而立,有的成天睡在火旁,让身体熏得通红,有的像鱼一样终日游在水中生活……这样的修苦行者,修成者可达天界之境。后来,他又继续访师寻道,参访过密林中修习梵行的阿罗兰仙人、郁陀仙人等当代高人,依他们的修行方法,最高可达四禅天非想非非想处境地。这些派别各异且达一定成就的修行者,死后火化,骨灰中大多会出现或多或少的粒状物,蕴含奇特能量,有的还会生长发育,普通人得之可避邪禳福,修行者得之可助长功力,世以“舍利”(此为梵语音译,又有“设利罗”、“室利罗”等译音,意为高僧大德的灵骨)称之,谁都知道那是千金难易的好东西。佛陀在遮波罗窟曾跟阿难提起的优陀延灵塔、瞿昙灵塔、庵罗灵塔、多子灵塔等等,那灵塔里也都珍藏着前辈高僧留下的舍利子。
  释迦牟尼佛乃古印度空前绝后、旷世无比的大修行者、大成就者,他荼毗后留下的舍利子,跟别人比,显然是更珍贵更灵验百千倍的稀世珍宝了!
各色舍利子 浇灭余火的那场大雨,实际上是帝释天所为。火灭雨止,帝释天急急来到佛陀舍利面前,乘力士族人正在拾舍利装瓶,取走了佛的右牙舍利和右髭骨舍利,带回天上,置于七宝塔中敬奉。
  帝释天刚走,阿溽达龙王、文隣龙王和伊那钵龙王也先后赶来了。他们各各取走一些舍利子带回龙宫供养。伊那钵龙王运气最好,还从骨灰中捡到一颗牙舍利,据传,这颗佛牙过了一千几百年,被龙王献给了西藏的大成就者嘎尔·当巴上师,而嘎尔·当巴上师又将佛牙供进了他最崇敬的大成就者觉巴仁波切的圣像中。
  阎王得知佛陀涅槃,也赶到宝冠寺来,舍利已被力士族人装进金瓶里去了,他从佛陀荼毗后的灰烬里,发现了一块佛的髭骨舍利,如获至宝,欢欢喜喜,带回供养。